Mongkol Siriwat 
รู้สึกได้รับพรกับ Prab Man และคนอื่นๆ อีก 4 คน
#การปฏิบัติธรรมตามบูรพาจารย์(2)
(บันทึกเมื่อ 30/9/69)
#หลวงป๋า แนะนำ ผู้ทำวิชชา
ถอดจากเทป ทำวิชชาชั้นสูง
ธาตุธรรมเห็น จำ คิด รู้
ของ“เรา” คืออะไร
ของ”เรา“ คืออะไร
ของ“เรา”อันไหนเรียกว่า“เรา”
ของ“เรา”นั้น เริ่มตั้งแต่ ธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ หรือ กายกับใจ ของ
มนุษย์หยาบและมนุษย์ละเอียด
ทิพย์หยาบ-ละเอียด
รูปพรหมหยาบ-ละเอียด
อรูปพรกมหยาบ-ละเอียด
และในกายทั้งหมด สุดหยาบ สุดละเอียดนี้
ยังมีภาคผู้เลี้ยงคือ จักรพรรดิ์
จักรพรรดิ์ มีอยู่ทุกกาย นะ สุดหยาบ สุดละเอียด
จักรพรรดิ์ หล่อเลี้ยงด้วยอะไร?
จักรพรรดิ์ ทำหน้าที่เป็นต้นทางของกาย ของใจ ของแต่ละกาย
สุดหยาบ สุดละเอียด ต้นทางยังไง
หนึ่ง ส่งกิเลส นี่ถ้าฝ่ายมารหรือธรรมดำ เค้าจะส่งกิเลสเข้ามา ถ้าส่งเข้ามาดลจิต ดลใจเรา ถ้าเราทำไม่ดีไปตามเขาแล้ว
เขาก็เก็บเหตุ
ส่งไปผ่าน ภาคผู้เลี้ยง ภาคผู้สอด ผู้ส่ง ผู้สั่ง ผู้บังคับ ผู้ปกครอง ถึงต้นธาตุต้นธรรมของเขา
จากภาคผู้เลี้ยง เป็นภาคผู้สอด สอดวิชชา “สอดกิเลส” นี่ภาคมาร
ถ้าภาคพระ ภาคพระก็สอด “บุญกุศล”
กิเลสของภาคมาร ที่เค้าสอด เค้าสอดเข้าไปยัง ในเห็น ในจำ ในคิด ในรู้
มนุษย์ เค้าสอด อภิชา พยาบาท มิฏฉาทิฏฐิ ซึ่งเป็นกิเลสหยาบเข้ามา
ทิพย์ เค้าสอดละเอียดอวิชชา ของเขาเป็น โลภะ โทสะ โมหะ
พรหม เขาสอดอวิชชา ประเภท ราคะ โทสะ โมหะ
อรูปพรหม เค้าสอดอวิชชา ประเภท ปฏิคะ กามราคะ อวิชชา
นี่ละเอียดเข้าไปตามลำดับ มาในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของ กายในกาย ของธาตุธรรม หรือ ธรรมในธรรม แล้วก็ใจในใจ คือ เวทนา จิต เข้ามา ในทุกกายสุดหยาบสุดละเอียด อย่างนี้ ทีนี้เมื่อเค้าสอดกิเลสมาแล้ว
ทางฝ่ายพระเราก็สอด บุญกุศล สอดมาในมนุษย์ เหมือนกัน
มนุษย์หยาบ ก็สอด ทานกุศล ศีลกุศล ภาวนากุศล
ให้เรามีจิตใจเป็นบุญกุศลด้วย ทาน ศีล ภาวนา ถ้าเราทำคุณความดีนี้ เค้าก็เก็บเหตุไป แล้วก็สอด
บุญกุศลที่ละเอียด เป็น ศีล สมาธิ ปัญญา มาในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของทิพย์
อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา เข้ามาใน ธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของพรหม
ปฐมมรรค มรรคจิต มรรคปัญญา มาในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของ อรูปพรรหม
ละเอียดเข้าไป สอดวิชชาเข้ามาเป็น
ธรรมโคตภู พระโสดา สกิทาคา อนาคา ถึงธรรมกายอรหัตถ์ นี่เป็นวิชชาฝ่ายพระ
ฝ่ายเขาก็มีอย่างนี้เหมือนกัน แต่มันคนละสีกับเรา นั่งเก็บ คือ
คือ “เอาฝ่ายขาว มาเก็บฝ่ายดำ”
เรื่องมันมีอยู่แค่นี้ แต่เก็บ ต้องเก็บให้ละเอียด ทั้งภาคผู้เลี้ยง ผู้สอด ผู้ส่ง ผู้สั่ง
ผู้บังคับ ผู้ปกครองถึงต้นต้น นี่มันสอดละเอียดวิชชาเข้าเป็นชั้นๆๆๆๆ ถึงต้นในต้น
ทีนี้เมื่อเราทำดี ฝ่ายพระก็เก็บเหตุดี เข้าเครื่องธาตุเครื่องธรรมที่สุดละเอียด
เครื่องธาตุเครื่องธรรม ก็มีแต่ละกายสุดหยาบสุดละเอียด แล้วก็ยังมี เครื่องใหญ่ประจำภพ กามภพ รูปภพ อรูปภพ หมดทั้งจักรวาล และก็ยังมีรวมใหญ่ ในอายตนะนิพพาน ศูนย์กลางตรงกันเชื่อมถึงกันเป็นลูกโซ่ ทีนี้เราคำนวน พระพุทธเจ้าฝ่ายบุญกุศล ภาคผู้เลี้ยงคือจักรพรรดิ์รัตนเจ็ด ผู้สอด ผู้ส่ง ผู้สั่ง ผู้บังคับ ผู้ปกครองถึงต้นต้นนั้น เพื่อทับทวีฝ่ายบุญกุศลเข้ามาเป็น“เรา”
เพื่อมาแทนที่ หรือ“กลั่น” นั่นเอง
พูดภาษาทำวิชชาว่า “กลั่น” ที่แท้คือ มาแทนที่ภาคบาปอกุศล ที่เป็นสีดำ สีมัวๆ หรือเป็นสีตะกั่วตัด
แม้จะเห็นขาวเห็นใส แต่ยังถูกเค้าปนเป็นอยู่ เรียกว่า กายอธิษฐาน กายปาฏิหารของเค้า มีเป็นสีขาวเหมือนกัน มีเป็นใสเหมือนกัน แต่ว่าอย่างนั้นเป็นระดับอภิสังขารมาร คือ เป็นคุณความดีแบบชาวโลกๆ แต่ยังไม่ใช่ธาตุล้วนธรรมล้วน
เราต้องเข้าไปสุดละเอียดเป็นธาตุล้วนธรรมล้วนของต้นธาตุต้นธรรม
อย่างน้อยที่สุดถึงพระนิพพานถอดกาย
เป็นที่สุดละเอียดของเขตธาตุเขตธรรมของต้นธาตุต้นธรรม คือ หัวแก๊ส
เซฟทะเล เหตุทะเล นั่นแหละที่บริสุทธิ์ที่สุด เราต้องคำนวนขึ้นมา
แม้ถึงกระนั้น เค้าก็ยังส่ง อวิชชาที่ละเอียดเข้ามา เหมือนกัน ที่เราเห็นยังมืดๆยิบๆๆอยู่ นั่นแหละ
ที่นั่น ! ที่ๆ เค้า“ประมูลฤทธิ์กันอยู่ตรงนั้น”
เราจึงต้องคำนวนต้นในต้น ต้นในต้น ที่เป็นหัวแก๊ส เซฟทะเล เหตุทะเล ทับทวีขึ้นมาแทนที่ ดับอธิฐาน ถอนปาฏิหาร ของภาคดำภาคกลางๆ จนกว่าจะหมดภาคดำและภาคกลางๆ แล้วนั่นแหละเราจึง
“ตั้งวิชชาเป็น” ในเขตธาตุเขตธรรมของพระพุทธเจ้าต้นธาตุต้นธรรมหนึ่งๆ
หนึ่งๆคือว่าต้นธาตุต้นธรรมนี้แล้ว เขตธาตุเขตธรรมนี้แล้ว เราก็เดินวิชชาสืบต่อไปเรื่อยๆ นี่แหละ คือ วิชชาของต้นธาตุต้นธรรม มีวัตถุประสงค์ให้เรา
“เข้าไปเป็น” เป็นธาตุล้วนธรรมล้วนของต้นในต้น จนสุดละเอียด
จนกระทั้งวิชชาเราแก่กล้าเต็มที่แล้ว
“กายเราจะใสเป็นแก้ว” แล้วเข้านิพพานด้วยกายเนื้อ เช่นเดียวกันกับต้นธาตุต้นธรรม ที่เรา ทำวิชชา “เข้าไปถึง รู้ เห็นและเข้าไปเป็น”นั่นแหละ.
………..
ทั้งหมดคือ #ส่วนหนึ่ง ในการเดินวิชชาตั้งแต่ธาตุธรรมเห็นจำคิดรู้ จนถึงชั้นสูง
…………
……….
ตามที่พี่ บากบั่น ใบเบิกบุญ เคยถามและหลายๆคนเคยถาม แต่ผมยังไม่ตอบ
วันนี้นำขั้นตอนมาลงไว้ เผื่อจะมีประโยชน์ไม่มากก็น้อย
และหลายๆคน ที่เผยแพ่แบบผิดๆ จะได้เข้าใจถูกต้อง
วิชชาธรรมกาย เป็นวิชชาที่ละเอียด ไม่สามารถเข้าใจได้ ด้วยการคิดเอาเอง การได้ฟังมาแบบผิดๆ การรู้จากการอ่านหนังสือ.
08.04 3/10/69
